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【假鳳虛凰之外】簡莉穎 從個體的處境出發

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發表於 2019-2-27 16:37:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【假鳳虛凰之外:性別倫理與戲劇藝術論壇】

簡莉穎
從個體的處境出發

講者/簡莉穎(劇作家)
記錄編輯/洪瑞薇 圖/中山大學劇場藝術學系提供

中山大學劇場藝術學系於2017年11月17日舉辦「假鳳虛凰之外:性別倫理與戲劇藝術論壇」,在主持人許仁豪的邀集之下,多位劇場學者與創作者齊聚對話,分享他們的學術研究或藝術創作與性別的關係。會中之內容節要,即日起將於「Qbo藝文頻道」陸續刊載。

簡莉穎在劇場的編劇創作中有過不少性別相關的嘗試,論壇中,她與大家分享了四個形色各異的作品:

2016年的《服妖之鑑》源自一個非常簡單的初衷——謝盈萱穿男裝太帥了——於是想幫她量身打造一齣扮男裝的戲。當設定了「變裝」這個題材,跳脫直覺想到的Drag Queen(變裝皇后)、Drag king(變裝國王)那類西方的符碼,簡莉穎轉而開始思考,到底本土的或中國的、東方的扮裝脈絡是什麼?進一步查找資料,發現了中國歷史上曾有過「服妖」這樣的說法:「你要是男穿女裝、或者平民穿了貴族的衣服,可能會造成天降大雨、或生個兒子有尾巴什麼的……」穿了不合身分的服裝,恐怕會引發一些災變,這樣的迷信,其實關乎倫常與階級的規範,影響著後世。從這個發現推展,簡莉穎將謝盈萱塑造成一個有女裝癖好的國民黨警察,背景落在六○年代,台灣的白色恐怖時期,並有一些前世今生的設定。

《服妖之鑑》


2017年《叛徒馬密可能的回憶錄》的創作源頭,是為了因愛滋病併發症早逝的劇場先鋒田啟元,而想要做一齣與愛滋有關的戲。起初是打算創作台灣版的《美國天使》,講述八○年代的在地愛滋故事,但在為了取材而進行的訪談過程中,領會到現下的時代、特別是在雞尾酒療法發明後,愛滋帶原者的處境其實已經不同以往。這讓簡莉穎回頭思索,「創作到底是一個什麼樣的事情?原本是想要呈現八○年代那時候的恐怖和背景,可是會不會回過頭來,只是繼續加強這個汙名。而且這樣立場的作品已經非常非常多了,或許不差我一個。」

於是她決定轉而描繪當下,並把訪談的形式搬上舞台,以一個紀錄片拍攝者的角色展開追尋,「看他們現在到底遇到什麼問題,回到從一個個體的處境去出發。」如劇中的一對相異伴侶(伴侶間一個為HIV感染者,一個為非感染者),源自她訪問到的真實案例,「這個病它會牽扯到很多,不只是病而已,回到關係中可能產生非常非常多的問題,甚至連好好做愛都變成一種奢望。」《馬密》企圖回到個人處境中去討論這個疾病對人產生的影響,「為那些還不那麼被理解,卻與我們很靠近的人們留下身影。」

《新社員》是另一條迥異的路線。與其它直面現實的作品相較,這個瞄準腐女的BL文本宛如「童話故事般」:「它的基礎設定就是所有人都是GAY,它也採取一個泛性戀的設定,就是我喜歡你,不管你是什麼性別,不管你是植物、動物還是機器、礦物,我都會愛上你的一種靈魂至上的價值觀。」此外,「肉體結合就是ending,兩人上床就是幸福、一定爽」,也是BL中才有的童話般設定。除了性別,該劇也挑戰了次文化,此中還傳達了一種極為正面的價值觀:喜歡腐讀物的人通常對於支持同婚、或性別運動有非常正面的助力。

《新社員》

2012年女節演出的《妳變了於是我》,是簡莉穎自己很喜歡的一個劇本。一對女同志吵了一整晚的架,原來是一個要去變性、一個卻喜歡對方原來的身體。身體的轉變,對關係產生了影響,如此還能不能繼續走下去?是這個作品想要挖掘的核心。

熱愛嘗試各種不同題材、類型的簡莉穎,最在意的其實是,「要怎麼從一個個體的處境出發」,而不是從族群的標籤著手。對她來說,「性別永遠不會單單是個性別問題,它永遠都會回到你的關係、階級、經濟、還有你的社會跟時代,以及回到人跟人的緣份和命運中去展現。」


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